Andagt: Beregner ny rute…

"Det Ord, som kom til Jeremias fra HERREN: "Gå ned til Potte­ma­gerens Hus! Der skal du få mine Ord at høre." Så gik jeg ned til Pottemagerens Hus, og se, han var i Arbejde ved Drejeski­ven. Og når et Kar, han arbej­dede på, mis­lykkedes, som det kan gå med Leret i Potte­magerens Hånd, begyndte han igen og lavede det om til et andet, som han nu vilde have det gjort. Da kom HERRENS Ord til mig: Skulde jeg ikke kunne gøre med eder, Israels Hus, som denne Pottema­ger? lyder det fra HERREN. Se, som Leret i Potte­ma­gerens Hånd er I i min Hånd, Israels Hus." Jer. 18,1-6 

Jeg hørte en dag en fortælle om en oplevelse med en GPS. Hun havde tastet destinationen ind og begav sig nu afsted mod målet. På et tidspunkt på ruten fortæller GPS´en at hun skulle dreje til højre. Men dette var min kollega ikke enig i – og kører derfor ligeud i den forvisning at hendes vej var et bedre valg end den GPS´en viste. Der går ikke længe før stemmen lyder fra GPS´en – ’beregner ny rute’ og dette bliver ved lige så længe hun ignorerer GPS´ens anvisninger. Da min kollega langt om længe kommer frem til destinationen og undersøger ruten står det klart at hendes vej, var en omvej.

Hvad vil jeg nu sige med dette? Er det ikke lige præcis sådan Gud handler med os som har taget imod Jesus som vores frelser – vi har fået tastet destinationen ind, det himmelske Jerusalem, Guds evige stad. Vi har fået Helligånden og Guds Ord som vores GPS.

Gud har beregnet en rute for dig og mig for at få os sikkert igennem livet og for at vi på denne rute skal formes og dannes efter Hans Søns billede (Rom. 8,28-39 + Hebr. 2,10).

Andagt: Frihed og helliggørelse.

”Men nu, da I er blevet frigjort fra synden og er blevet trælle under Gud, har I den frugt, at I helliggøres, og det ender med evigt liv; thi syndens løn er døden, men Guds nådegave er evigt liv i Kristus Jesus vor Herre.” Rom. 6,22-23

Romerbrevet er efter min mening et af de mest vidunderlige skrifter fra Paulus. Her viser han på en enkel og klar måde hvordan Gud løste problemet med synden der var kommet ind i verden. Prøv engang og sæt dig ned og læs romerbrevet. Læg mærke til hvordan Paulus, skridt for skridt, viser dig hvordan Gud, i Kristus, allerede har renset og frigjort dig fra synden og dens ”følgesydomme”.

”Men nu,...” siger Paulus, hvor alt er rede fra Guds side og du har overgivet dit liv til Ham, som en træl under Gud – ja, du læste rigtigt, Paulus bruger ordet træl - så ”...har I (du) den frugt, at I (du) helliggøres,..”.

Med andre ord, du har, i Kristus, fået det hele fra starten og efterhånden som Kristus får lov til leve sit liv ud igennem dig og forme din personlighed, dit følelsesliv og hele din måde at tænke på vil du opleve som en erfaring det Paulus skrev sine lovbundne søskende i Galatien:

”...det er ikke længere mig, der lever, men Kristus lever i mig; og det liv jeg nu lever i kødet, det lever jeg i troen på Guds Søn, som elskede mig og gav sig selv hen for mig” Gal. 2,20

”Og..” siger Paulus, ”...det ender med evigt liv; thi syndens løn er døden, men Guds nådegave er evigt liv i Kristus Jesus vor Herre.”.

Så kære bror og søster, det er en vidunderlig vandring vi er sat ind i og vi har i Kristus foråd til hele rejsen. VI VED hvor vores vandring ender - Alt af bare nåde ved tro, en gave fra Gud til mennesket i Kristus.

Artikel: Johannes tre ”Vi ved”

VI VED, at enhver der der er født af Gud, synder ikke; men den, som er født af Gud, holder fast ved Ham, og den Onde rører ham ikke. VI VED, at vi er af Gud, og at hele verden er i den Ondes vold. VI VED, at Guds Søn er kommen, og han har givet os forstand til at kende den sande; og vi er i den sande, i hans Søn, Jesus Kristus. Han er den sande Gud og det evige liv.” 1 Joh. 5,18-20

Har du nogensinde lagt mærke til de steder i det nye testamente hvor der står ”Vi ved”? Paulus skriver det flere gange i sit brev til de kristne i Rom. Johannes er den forfatter der bruger disse to ord oftest, bl.a. i sin afslutning af sit første brev.

Johannes skriver at der er tre ting ”Vi ved..”. Tre ting som er slået fast som en urokkelig kendsgerning i Johannes hjerte. Det er som om han her i slutningen af sit brev komprimerer alt hvad han har skrevet i sit brev i tre små korte ”Vi ved...”. Prøv engang at læse Johannes første brev og sammenligne det du læser med de sidste fem vers i kapitel fem.

Johannes skriver: ”VI VED, at enhver der der er født af Gud, synder ikke; men den, som er født af Gud, holder fast ved Ham, og den Onde rører ham ikke.”.

Han skriver ikke at den som er født på ny ikke kan falde i synd – Han skriver ”synder ikke...” - altså den som er født på ny kan ikke vedvarende leve i synd. Fordi ”.. den, som er født af Gud, holder fast ved Ham..” - den som er født på ny vil altid holde fast ved, have en længsel efter, en rækken ud efter ”Ham (Gud)..” (se evt. 1 Pet. 2,1-3).

”...og den Onde rører ham ikke.” - Mørket (Satan) skal ikke få bugt med ham - ”...for han, som er i jer, er større end han, som er i verden.” 1 Joh. 4,4b

Johannes skriver videre: ”VI VED, at vi er af Gud, og at hele verden er i den Ondes vold.”

”Vi ved..” at vi er født på ny og at den levende Gud har taget bolig i vores hjerter - ”Vi ved..” at dem som ikke er født på ny er under indflydelse af denne verdens gud – Mørkets fyrste – tidsånden.

Til sidst skriver Johannes: ”VI VED, at Guds Søn er kommen, og han har givet os forstand til at kende den sande; og vi er i den sande, i hans Søn, Jesus Kristus. Han er den sande Gud og det evige liv.”.

”Vi ved..” at Jesus er Guds Søn og at han kom for frelse hver den som har taget imod Ham som sin frelser (Joh. 3,16). ”Vi ved..” at enhver må fødes på ny for at kende den sande Jesus Kristus ”»Sandelig, sandelig siger jeg dig: Den, der ikke bliver født på ny, kan ikke se Guds rige.« ” Joh. 3,3

”Vi ved...” at vi er i Kristus fordi der har Gud sat os (Kol. 1,12-13,28+2,9-10) og ”Vi ved...” at Jesus Kristus er Gud og at HAN ER VORES EVIGE LIV.

Johannes slutter sit brev med ”Børnlille, tag jer i vare for afguderne!” Allerede dengang var der mange falske Jesus´er.

Andagt: Jesus kommer snart – et trøstens ord

"Og først skal de døde i Kristus opstå; derefter skal vi, som lever og bliver tilbage, bortrykkes tillige med dem i skyerne for at møde Herren i luften; og så skal vi altid være sammen med Herren. SÅ TRØST HVERANDRE MED DISSE ORD!” 1 Thess. 4,17-18

Vi hører ikke så meget til bortrykkelsen i disse dage. Sådan skulle det ikke være, Paulus opfordrer os til at trøste hverandre ved at minde hinanden om bortrykkelsen. Det skulle ofte være en del af vores samtaler – vi skulle udbryde ”Jesus kommer snart og henter os - Halleluja!”.

Johannes åbenbaring er tidligere også blevet kaldt ”menighedens trøstebog”.

Min påstand er at der er mange kristne i dag der ikke har dette forhold til Johannes åbenbaring – det er blevet en bog der beskriver uhyggelige rædsler der skal komme over denne verden. Og ja, der står der skrevet meget om ”Den store trængsel”, ”Guds vredes dag” osv. Hvilket jeg tror på alt sammen. Men for os som tror på Jesus som vores frelser er Johannes åbenbaring, først og fremmest, en ”Håbets Bog” som er os til trøst.

Vi har jo det troens håb at vi skal bortrykkes forud for denne trængsel. Vi skal ikke rammes af Guds og Lammets vrede. Gud er ikke længere vred på os – Jesus tog vores straf på Golgatha og forligte os med Faderen (se evt. 2 Kor. 5,17-19 + Es. 53,4-5).

”Thi Gud bestemte os ikke til at rammes af hans vrede, men til at få frelsen i eje ved vor Herre Jesus Kristus, som døde for os, for at vi, hvad enten vi våger eller sover, skal leve sammen med ham.” 1 Thess. 5,9-10

Lad os stå med ”Frelseshåbet” (1 Thess. 5,8) som en hjelm der beskytter vort sind imod frygt og bekymring for fremtiden. Vi har en herlig fremtid i vente – lad ikke Djævelen stjæle dit frelseshåb – JESUS KOMMER SNART.

”Jeg kommer snart! Hold fast ved det, du har, for at ingen skal tage din sejrskrans.” Åb. 3,11

Artikel: Kristi Domstol - et nådens budskab

"Thi for Kristi domstol skal vi alle træde frem, som vi er, for at enhver kan få igen, alt efter som han har handlet her i livet, godt eller ondt." (2kor.5,10)

Hos mange giver det nærmest et gip i hjertet, når Kristi domstol bliver nævnt, for mange kristne er det et budskab forbundet med frygt og dårlig samvittighed.

Denne frygt har ofte sin grund i, at man har misforstået bibelens budskab og har derved blandet nogle ting sammen.

"Nåde og fred blive eder stadig rigere til del, idet I lærer Gud og vor Herre Jesus at kende." (2Pet.1,2)

Disse ord fra Apostlen Peter er en god rettesnor for vores åndelige vækst. Her bliver der klart og utvetydigt givet os til kende, at des mere vi lærer Gud Fader og Jesus at kende, des mere vil vi vokse i nåde og fred. Det er derfor Herrens helt klare ønske og plan for dig og mig, at freden skal blive større samtidig med at vi når til en dybere erkendelse af Guds nåde i vore hjerter.

Her må vi godt ransage os selv og mærke efter, om vi er i troen (2Kor.13,5). Det er kun, hvis dit hjerte hviler trygt i Guds nåde på forsoningens grund, du vil opleve en fredens vækst i stedet for en vækst i frygt og dårlig samvittighed.

“Men I skal lade det, I har hørt fra begyndelsen, blive i jer. Hvis det, I har hørt fra begyndelsen, bliver i jer, bliver I også i Sønnen og Faderen.” (1Joh.2,24)

Hvad var det, vi hørte i begyndelsen?

Det var ordet om korset. Det var frelsens vidunderlige budskab, om frelse af bare nåde ved tro på Jesus Kristus. Det var budskabet om, at Jesus bar vore synder op på korsets træ og derved tog den straf, som du og jeg med rette skulle have haft. I kraft af dette kors er du og jeg blevet retfærdiggjort overfor Faderen, mennesker og djævelen. Ingen har længere ret til at anklage dig for nogen som helst synd, lige så lidt som en morder kan anklages og dømmes for det samme mord to gange.

Det er denne tro, som Apostlen Johannes formaner os til at blive i; han siger ydermere, at hvis vi gør dette, vil vi forblive i Faderen og Sønnen.

Denne sandhed må vi aldrig forlade, den er selve grundvolden i den kristne tro. Alle andre åbenbarelser ud fra Skriften er grundlagt på den samme tro. Derfor skal alt nyt lys, vi modtager udfra Skriften prøves i forhold til og ses i lyset af korsets budskab.

Derfor skal budskabet om Kristi domstol naturligvis også ses udfra nådens lys.

Ofte bliver Kristi domstol forvekslet med “Den store hvide trone” fra Johannes Åbenbaring 20,11-15, hvor der er nogle, der bliver kastet i Ildsøen. Men “Den store hvide trone” er det sted hvor alle “ikke-troende” skal dømmes. Om denne dom siger Jesus klart i Johannes Evangeliet 5,24, at denne dom er vi, som tror på Ham, fritaget fra. Kristi domstol derimod er en domstol af en helt anden karakter og har et helt andet formål.

"Thi for Kristi domstol skal vi alle træde frem, som vi er, for at enhver kan få igen, alt efter som han har handlet her i livet, godt eller ondt." (2kor.5,10)

Som der står i ordet vi lige har læst, skal vi alle (DE KRISTNE) træde frem for Kristi domstol. Men hvornår? Det skal vi umiddelbart efter bortrykkelsen.

Hvad er formålet med Kristi domstol?

For at forstå formålet med Kristi domstol, må vi først forstå, hvad Paulus tænkte på, da han skrev disse ord til korintierne.

Det græske ord, som Paulus bruger for domstol, er “Bema”. Ordet “bema” er navnet på en domstol, der fandtes på Paulus´ tid. Denne domstol var en domstol for sejrvindere.



Ved denne domstol blev sportsudøvere, som havde vundet en eller anden kamp eller mennesker, der havde udført noget helt specielt, bedømt af en særlig komité, der så skulle tage stilling til, hvilken belønning, man skulle give den enkelte.

Det er en sådan en domstol, Paulus tænkte på, da han skrev “bema”. Ved Kristi domstol skal vi ikke dømmes til frelse eller fortabelse, ellers ville det jo også være i modstrid med nådens budskab.

Vi skal derimod bedømmes af Herren som sejrvindere i kraft af forsoningen. Her vil Herren tage stilling til, hvilken belønning den enkelte skal have - ud fra hvordan den enkelte har handlet (tjent) her i livet. Hvordan vi har forvaltet vores liv.

Set i dette lys, bringer budskabet om Kristi domstol, en hellig respekt men også en vidunderlig forventning ind i vores hjerter.